近现代菊花文化的研究
民国时期（1912—1949），菊花品种大批失散，已无正式文献可查。解放后，随着园艺事业的发展，菊花也经历了曲折历程而日益发展壮大。80年代以来一些著名专家、学者和菊艺家的专著、图集也相继问世。比较著名的有姚毓廖的《菊花》，段东泰的《菊》、薛守纪的《菊花栽培》、李鸿渐的《中国菊花》等。晏才毅先生的《菊渊广探》（1983）汇集了菊花考古、栽培育种技艺、品评欣赏等丰富内容，还将菊花的发展用编年史的形式加以研究。在李鸿渐先生的《中国菊花》（1993）中，不仅收录了2000多个菊花品种，还将中国菊花的发展分为了四个阶段：利用野菊时期，渐盛时期，艺菊兴盛时期和现代发展时期。这些对于菊花文化在历史发展时期上的研究有着很大的启迪性作用。但在这些著作中大都以记载鉴别菊花品种为主，或介绍菊花的栽培技艺与育种技术，极大的丰富了菊花物态文化形式。同时，各个著作中大都提及菊花文化，或引证古代菊谱，介绍菊花栽培历史，或举例菊花诗词，联系菊花文化与绘画等艺术，说明菊花在我国文化历史中的重要地位。
菊花文化作为花文化中的一种，在中国历史发展和传统文化中处于重要地位，亦具有中国传统花文化的特征，往往是由植物本身的自然属性发展而来的人文内涵，并且具有人格象征意义，是文人借以抒发情感，言情表志的载体，它是与中国整体文化相融发展的，即与民族文化相互交流、渗透和促进。在我国的诗歌、绘画、建筑等文化形式上都承载花文化的影响。菊花以其独特的实用功效和自然属性，成为文人们历来称赞歌咏的对象。在菊花文化的研究中，很多学者对于以菊花为主题的诗歌和文学作品的研究成果颇丰，这些研究启发了我们可以从多种以菊花为主题的文化载体角度来研究菊花文化。戴思兰认为中国菊花的独特文化内涵是中国人特有的审美情趣的表现，这种审美是全身心投入，从花色、花韵、花香、花姿等全方位的欣赏。因而中国菊花的品种名称、花朵姿态、栽培应用等方面都独具特色。可见，从菊花这种花卉自身的特点来研究菊花文化亦能有所收获。而今，菊花的栽培、观赏、药用、食用功能等已多有研究，以菊花为主题的文学作品、丹青重彩更是举不胜举，菊花被赋予不同象征意义在民间广为流传，这些都对菊花文化的丰富和发展起着不可估量的作用。
